两千多年前，文人宋玉因被除名，无法继续参加到复兴楚国的伟业而深恶痛绝，在异域写下了《九辩》：

“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。”

从此，中国历史上多了一种名为“悲秋”的情结。

▲秋叶。图源：摄图网

千百年来，无数文东说念主将士因为自己际遇，常在秋天仁至义尽起宋玉的叹气和悲愁。

在雕零的秋景下，东说念主们为时光易逝、生命凋零而感伤，更为闹翻的东说念主事颓靡不已。

而宋词的悲秋情结，是从一个一火国之君的悄吟运转的。

01 李煜

开宝八年（975年），宋太祖赵匡胤的戎行在多日围城后一举攻破南唐后主李煜的金陵城。

李煜肉袒出降，亲手把国度送上。

随后，这位一火国之君被押解至汴京，等候发落。

赵匡胤因李煜曾称疾不应召、守城拒降等，封其为“违命侯”，以示玷污。

接着，李煜便被安排在一座深院小楼之中，不得踏出半步。

曾为一国之君的李煜，面临这番囚禁的光景，昼夜忧想。

某个秋昼夜里，院里的梧桐耸峙在蟾光之下，看上去，清冷，孤寂。那一刻，粗放李煜与梧桐树之间产生了某种共识。

他写下《相见欢·郁闷独上西楼》，记载下这个周而复始，并立的夜：

郁闷独上西楼，月如钩。沉静梧桐深院锁清秋。

剪束缚，理还乱，是离愁。别是一般味说念在心头。

一火国之恨，无东说念主可语；东说念主事遗憾，不可弥补。胸中的离愁别绪让东说念主透不外气，想逃，内心却仿佛堕入了缠绕的丝线当中，想剪剪束缚，想理理不清。

▲月如钩。图源：摄图网

南唐国破的第三年，李煜逝于异乡。

传言称，是宋太宗起火李煜作词时表达的万般哀怨心绪，在看到《虞好意思东说念主》后终于拍案而起，下令将其毒死。

无论是何种原因，于李煜而言，粗放这三年漫长得仿佛一世。早早摈弃，不免不是一件功德。

当旧事随着旧东说念主的离去飘散，新东说念主便运转陈述新的故事。

02 晏殊

生于公元991年的晏殊，正值活在了大宋的升平时期。

自其行为神童入试，一世从政五十年，时间莫得作念过什么惊寰宇的大事，但也没整出过泣鬼神的幺蛾子。除结文案劳形，此外，齐是风花雪月，歌舞酒宴。

因此，他写的词，既有亭台楼榭中的歌舞升平，也有富余温暖下的苦恼忧想。

他也伤春悲秋，但不因家国而伤，更多是寄情山水草木，想考些东说念主生问题。

在《清平乐·金风细细》中，晏殊便用婉转邃密的翰墨描述了他的秋天：

金风细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝东说念主易醉。一枕小窗浓睡。

紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。

晏殊耳边的秋风，一反东说念主们心中沉静楚切的形态，而是如斯地浅显、幽细，让东说念主粗犷得也想熟睡于深秋之中。但梦醒之后，仍旧会因斜阳照栏，被教唆日暮已至，颇有些无如奈何。

▲落日余光。图源：摄图网

这词，字里行间能让东说念主嗅觉到富贵，但更多的则是时髦。

蓝本矛盾的两种立场能够绝不违和地融于一体，简短只消这位“太平宰相”智力作念到。

但，大宋真如目下所见这般坚定富余吗？

不外是有东说念主知道日暮，却更想失足于醉梦之中。

03 欧阳修

行为晏殊一手培植起来的景色门生，欧阳修并莫得同敦厚一般成为了“默然的大无数”，而是遴荐进入纠正的洪流之中。

他曾经教唆过敦厚，“须怜铁甲冷透骨，四十余万屯边兵”，身在其位，需谋其职，不应老是恋酒迷花。

尽管如斯，与敦厚合称“晏欧”的他，在这么一个繁华的时间，总免不了俗，风骚秀丽的他曾留住不少形貌赤子女闺想的深情之作。

而秋天，正值表达分手的凄苦。《玉楼春·别后不知君遐迩》就是这类词的代表作之一：

别后不知君遐迩，触目苍凉几许闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉那处问。

深宵风竹敲秋韵，万叶千声齐是恨。故欹单枕梦中寻，梦又不可灯又烬。

能够如斯邃密地形貌闺中想妇的内心全国，想必是体会了不少才会有这一番翰墨。

▲月色夜竹。图源：摄图网

欧阳修年青时，确曾风骚过，宴饮游乐、狎妓、写艳词，样样不落，这么的资格使他的文笔柔滑邃密、面孔真诚。他的词作中，大部分进展了心意绵绵、分手相想、歌舞宴乐这么的本体。

联系词，这些风骚美谈对被视为韩愈交班东说念主、大宋精神偶像的欧阳修而言，并未化为好意思谈，而是成为了被政敌膺惩的说明。一代偶像，最终毁于乱伦绯闻。

这么的风骚，东说念主们认为放在另一个东说念主的身上更为适应。

04 柳永

曩昔青的欧阳修刚刚投身科举检修时，东说念主到中年的柳永已是第四次落榜。

二十多年的浮沉科举路，除了念书，柳永并莫得闲着，而是流连多地看东说念主间风物。尤其是最为繁华的江南，一藏身就是七年。

登第前的柳永，泰半生都流连于贩子之中，以一种另类的方式风生水起。

▲江南古镇夜景。图源：摄图网

他进出青楼，留住的不啻是面孔，还只怕间的“外传”。这位风骚才子写下的“青楼艳词”，通常让东说念主惊艳，上至皇帝，下至匹夫，都爱他写的词。那时，妓女为了进步我方的驰名度和身价，要稀薄请他题词才行。

这位厚情荡子，注定情愫充足、丰富。第四次落选后，运转对科举之路有些凉了半截，于是，他决定离开汴京。

离开之际，便深情地写下了这首与情东说念主告别的《雨霖铃·寒蝉凄切》：

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。京都府帐饮无绪，留念处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，沉烟波，暮霭沉沉楚天阔。

厚情自古伤分手，更那堪，荒原清秋节！今宵酒醒那处？杨柳岸，青灯古佛。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何东说念主说？

在这萧瑟荒原的秋天作别，实在藕连丝断。此去一别，莫得了共享的东说念主，目下良辰好意思景有何兴味？

这么家破人一火的东说念主生，直到他年过半百之际才摈弃。

05 范仲淹

跟柳永家破人一火的东说念主生一样，范仲淹也有过潦倒波折的资格。

范仲淹两岁丧父，随后便随着母亲再醮。童年时，他从不知说念我方的确凿身世，直至被家中“昆玉”训斥他多管闲事，他才知说念我方原来是个“外东说念主”。

知道身世后，心情复杂的他决定孤身一东说念主踏上修业的说念路。为了检朴开支，平日会将煮好的一锅粥冷却，分为四块，然后早晚伴着腌菜各吃一顿。

亏得，这么的贫乏日子只过了四年就摈弃了。宋真宗大中祥符八年（1015年），范仲淹高中进士，入朝为官。

与前边词风婉转暗昧的词东说念主不同，范仲淹的秋天，充满着保卫故国的豪情与血性。

宝元元年（1038年）起，范仲淹以龙图阁直学士身份，参与经略西线边防，使得宋军在屡次大北后，仍能够稳住西北边防。也恰是在此时，他写下《渔家傲·塞下秋来风物异》：

塞下秋来风物异，衡阳雁去无钟情。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。东说念主不寐，将军鹤发征夫泪！

范仲淹之猛，猛到连敌手都评价他“小范老子胸有十万甲兵”。而西北匹夫，更是早已把“军中有一范，西贼闻之惊破胆”的歌讹传唱开来。

06 苏轼

在范仲淹前去西北的前一年，偏居帝国一隅的眉州（今四川眉山）降生了一位奇才。

传言，那一年的春天，眉州的彭老山百花不开，草木枯萎，齐因江山灵秀之气都被这位婴孩给吸走了——苏轼。

苏轼早期的申明，离不开欧阳修的安利。

曩昔，苏轼在科举中进展亮眼，随后，主考官欧阳修便屡次跟东说念主赞叹苏轼善念书、善用书，他日著作一定独步六合。还说过，30年后，文学界将是苏轼的六合。

事实证明，欧阳修看东说念主很准。

苏轼文才之高，千真万确，仅仅，为官几十年间，他曾经有过“平生文字为吾累”的无奈一忽儿。

▲苏东坡。图源：图虫创意

元丰二年（1079年），苏轼遭受了风大浪险的政事生涯中最大一次危急，史称“乌台诗案”。这场危急，可看作是王安石变法流派往来中的余波。

那时，苏轼已调任至湖州，但朝中部分“新进”仍莫得放过他。御史台几东说念主收拢他上表著作和一些诗词中的字句，毁谤其利用朝廷，目中无人。

这波毁谤，让他被囚四个多月，临了贬谪至黄州，成为一个手无实权小官。

官海浮沉数十年，遭受扭曲后的苏轼冉冉无心参与到纷争之中，屡次请退，终于在1089年，获准外调杭州知州，离开曲直之地。

曾经，苏轼笔下的秋天也有过东说念主们熟识的模式，并立的、苦恼的、矛盾的……但临了，最让东说念主印象久了的，也许是《点绛唇·庚午重九再用前韵》中的达不雅：

不必悲秋，本年身健还高宴。江村海甸。总作空花不雅。

尚想横汾，兰菊纷相半。楼船远。白云飞乱。空有年年雁。

如斯感叹，是苏轼在回答杜甫曩昔的“老去悲秋强自宽”和“来岁此会知谁健”。资格万般苦难之后，他依旧乐不雅开朗，让东说念主敬仰。

谁说自古逢秋悲寂寥！

07 黄庭坚

豪放热血的苏轼，门下弟子无数，而他最敬重的有四东说念主：黄庭坚、秦不雅、晁补之、张耒。

“苏门四学士”之中，论学养和个性，最像苏东坡的粗放是黄庭坚。

1086年，黄庭坚负责拜入苏轼门下，此时的他照旧41岁了。这时，他才运转了东说念主生中最精炼的三年：逐日与苏轼过甚他门东说念主朝夕相伴，切磋诗文，观赏字画。

除此除外，他一世无数时光沉浮在昏黑的宦途之中，比如，曾因抵制劳民伤财的新政，被一贬再贬。

▲雾中孤舟。图源：摄图网

尽管宦途潦倒，黄庭坚从未失去同意。早年苏、黄二东说念主还未结实的时候，苏轼早已通过他的诗作料定他“必轻外物而自爱者”。

这位正人官员，尽管官越作念越小，却鲜有发放、牢骚，仅仅把抓好目下的一切，把事情作念好就是了。

那些年，当黄庭坚从京师被贬到“蛮荒之地”黔州（今重庆彭水），再到戎州（今四川宜宾），他的心态一直都很“稳”。

别东说念主问他咋不焦躁，黄庭坚张口就是：“四海之内，齐为昆玉，浮生一梦，走动无迹。凡有日月星辰明耀之地，无处不可寄此一世，又有何忧？”

在戎州时，某秋昼夜里，黄庭坚合并群后生东说念主赏月、喝酒。听到宾客优好意思的笛声后，他便忍不住写下《念奴娇·断虹霁雨》，定格这一晚心中的快意一忽儿：

断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。桂影扶疏，谁便说念，今夕清辉不及？万里苍天，姮娥那处，驾此一轮玉。冷光紊乱，为谁偏照醽醁？

幼年从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。共倒金荷，家万里，费劲尊前相属。老子平生，江南江北，最爱临风笛。孙郎浅笑，坐来声喷霜竹。

一世飘泊放诞，又若何？该吃吃，该喝喝，耳边的乐曲，依旧合计动听动东说念主。

稳固若素，这就是黄庭坚的糊口灵敏。

08 秦不雅

黄庭坚一世汗漫形骸、开朗大度，与敦厚特别邻近，而同为“苏门四学士”之一的秦不雅，却显得有些“方枘圆凿”。

宋东说念主条记记有一桩轶事。曩昔，30岁露面的秦不雅，因为写了首饱含男女情愫的《满庭芳·山抹微云》，在民间名声大噪，尤其受女性的谅解。某日，秦不雅与苏轼旧雨重逢，稳坐豪放派一霸手的敦厚上来就“夸”秦不雅填词变利弊了，什么时候运转学柳永作词了？秦不雅辩证明念：“某虽无识，亦不至是。先生之言，无乃过乎？”

但临了，秦不雅照旧成为了闻东说念主千古的婉约派一代词宗。关于这么的后果，应该不错用“口嫌体方正”来形容。

不外，他的词风，亦然明锐脆弱的秉性使然。

秦不雅是个有才之东说念主，但与杜牧特别相似，他相同因党派之争形成一身才学无处可施，进退迍邅。窘况不安的宦途让他内心缓缓阴郁、晦暗。

秦不雅笔下的秋天，是《满庭芳·碧水惊秋》里因旧东说念主旧事感伤的秋天：

碧水惊秋，黄云凝暮，败叶紊乱空阶。洞房主说念主静，斜月照徘徊。又是重阳近也，几处处，砧杵声催。西窗下，风摇翠竹，疑是故东说念主来。

伤怀！增怅望，新欢易失，旧事难猜。问篱边黄菊，知为谁开？谩说念愁须殢酒，酒未醒、愁已先回。凭栏久，金波渐转，白露点苍苔。

看到雕零的秋景，秦不雅合计很痛心。痛心到纵令身旁有花，也无心去赏；纵令手边有酒，也深邃千愁。

09 李清照

当秦不雅这位厚情之东说念主为后世留住一首又一首直击心灵的婉约词作时，有位佳东说念主横空出世，撑起了大宋婉约词的另一派天，在词史上为女性留名。

她是千古第一才女，李清照。

李清照与丈夫赵明诚的爱情，感动过好多东说念主。而二东说念主的庆幸和结局，正值见证了北宋的结果。

李清照的前半生，是乐中有苦。尽管赵家因政事往来被贬、迁居，好赖配偶二东说念主还能在一说念，联接一心。

▲李清照的词。图源：摄图网

但从靖康之难运转，她的东说念主生只剩下忙里偷空。因干戈和家中凶事，赵明诚先行南渡，李清照晚些前去会合。但会合没多久，赵明诚便因病归天，留住李清照一东说念主去面临目下的兵荒马乱。

李清照的后半生，资格了与人为善的欺骗、说念德卫士的责问，以及南宋朝廷的残害。

面临国破家一火、家破人一火的境况，纵令个性刚强，也难免有脆弱的时刻。一首《声声慢·寻寻觅觅》，写尽她秋日里的憔悴和哀愁：

寻寻觅觅，掩旗息饱读，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时结实。

满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到薄暮、一丝一滴。此递次，怎一个愁字特出！

靖康之难后的秋天，有的东说念主如李清照一般，因国破家一火而痛心；还有一些东说念主，在参加保家卫国是业的流程中，有悲有喜。

10 陆游

陆游的一世，苦逼极了。他明明想作念个战士，在宋金战场上大展本事，却泰半生被那群看法遵命确当权派排挤，不得重用。

唯独一次军旅生活资格，是他在48岁的时候，受王炎邀请来到抗金前哨南郑出任幕僚。

在南郑这片土地上，陆游登高望远，望见了长安城的山脉。此时此刻，固然干戈远远莫得摈弃，但他复原关中的热枕和期待却倾盆不啻，于是写下《秋波媚·七月十六晚登欢乐亭望长安南山》抒情：

秋到边城角声哀，燃烧照高台。悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！

厚情谁似南山月，稀薄暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待东说念主来。

宋朝戎行复原失地、收效归来的景况，是远眺时的设想，亦然陆游的愿望。那时，他对国度的畴昔还充满着乐不雅的心绪。

面临阿谁老是震惊、自欺欺东说念主的南宋朝廷，照实该有东说念主站出来叫醒各人的血性。

相同想当将领却被逼成文东说念主的，还有陆游的好友，辛弃疾。

11 辛弃疾

辛弃疾生于、长于南宋的“沦陷区”，金朝的土地。联系词，在他作念好准备以后，却绝不徬徨地参加到南宋的怀抱之中。

1161年，金朝对南宋发动干戈，辛弃疾在济南隔壁的山区组织起一支农民举义军，随后投靠到当地举义军首级耿京旗下，从此参与到宋朝光复华夏的伟大职业当中。

辛弃疾是一个文能挥笔，武能参战的全才。

▲辛弃疾像。图源：图虫创意

尽管军事才干隆起，但照旧被恇怯的南宋给逗留了。在官场上，他资格了屡次苍黄翻覆的罢黜和升引，且用也总用不到点上，白白虚耗了满腔热血和一身才干。

在那些被劾辞职的时光里，辛弃疾通常深陷于我方对国是窝囊为力的忧愁之中。

明明在游览风物如画的博山说念，却遽然情愫上面，在说念壁之中题写下《丑奴儿·书博山说念中壁》：

少年不识愁味说念，爱表层楼。爱表层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁味说念，欲说还休。欲说还休，却说念天凉好个秋。

青葱少年时，老是亢奋不已，无愁硬说愁；历尽千帆后，心中愁到止境却哑口郁闷。

此情此景，唯有轻轻用一句“天凉好个秋”带过那些说不出口的愁苦。

12 刘过

对比起浮沉官海的主战官员，也有东说念主一世未仕，在精神上加入了主战队列当中。陆游与辛弃疾的共同好友刘过，就是这么一位布衣爱国者。

刘过并非不想入仕，但检修运一般，四次落选，心中的抗金抱负只可通过词作表达。

他的词，狂逸俊致，豪情万丈。四处漂流的某个秋日，他刚好碰见了张路分举行的军事校阅。他写《沁园春·张路分秋阅》，叙述他眼中的宋朝军事将领和军事局面：

万马不嘶，一声寒角，令行柳营。见秋原如掌，枪刀隆起，星驰铁骑，阵势纵横。东说念主在油幢，戎韬总制，羽扇安祥裘带轻。君知否，是山西将种，曾系诗盟。

龙蛇纸上上涨。看落笔、四筵风雨惊。便尘沙出塞，封侯万里，印金如斗，未惬平生。拂拭腰间，吹毛剑在，不斩楼兰心抵抗。归来晚，听随军饱读舞，已带边声。

这么威望磅礴的戎行，很难让东说念主不旺盛。但很遗憾，这么的旺盛，在阿谁时候，鲜少在委果的战场上竣事。

13 姜夔

南宋还有位着名词东说念主，相同一世未仕，四海为家。他就是鬼才姜夔。

与那些关怀前哨局势的爱国斗士不同，他更像是一位身负社会干事的记载者。

面临日渐不振的王朝，他鲜有叱咤，更多仅仅诉说他亲眼所见的离乱、凋零，聊聊我方漂流流程中的心情。

这位生活笨重的流浪大师，每去到一个地方，总能感受出一些什么。

而回到故土更短长分之想。当在外摇荡多年的姜夔回到家乡鄱阳，登上申明权贵的彭门第族的小楼，一波波回忆袭上心头，作下《忆天孙·鄱阳彭氏小楼作》：

冷红叶叶下塘秋，长与行云共一舟。雕零江南不明放。两野心，料得吟鸾夜夜愁。

望秋风落叶，姜夔想起了我方多年震荡的并立与辛酸，想起了能够矜恤我方的至友故东说念主。

▲秋天的红叶。图源：摄图网

14 吴文英

当姜夔在宋词中拓荒出不同于豪放、婉约两派的写稿旅途时，相同有一位词东说念主作品特别私有，专注“作念梦”。

他就是梦窗词的首创东说念主，吴文英。

吴文英与姜夔一般，亦然位江湖游士。在相同迷醉又不安的环境下，吴文英却很少表达对身世震荡的起火，或是怀宝迷邦的气氛。比起谈政事，他更可爱谈情。

在他的340多首词作中，约有三成是爱情诗，这一比例超过了大无数两宋词东说念主。

吴文英是一位情愫丰富而纤细的东说念主，极其善于捕捉一忽儿，尤其是主不雅的一忽儿。这亦然为什么他的词总能给东说念主一种虚幻又确凿的嗅觉。

凉薄的秋天，睹物想东说念主，吴文英又作念梦了。《解连环·暮檐凉薄》中，叫东说念主有些分不清何为虚实，但情愫照旧一如既往地真诚：

暮檐凉薄。疑清风动竹，故东说念主来邈。渐夜久、闲引流萤，弄微照素怀，暗呈纤白。梦远双成，凤笙杳、玉绳西落。掩綀帷倦入，又惹旧愁，汗香阑角。

银瓶恨沉断索。叹梧桐未秋，露井先觉。抱素影、明月幽闲，早尘损图画，楚山依约。翠冷红衰，怕惊起、西池鱼跃。记湘娥、绛绡暗解，褪花坠萼。

梦窗的词，如梦，老是久久智力回过神来。不外，像他这么失足在我方的全国之中，喃喃自语，亦然一种玄机的摆脱吧。

15 文天祥

在风雨摇荡的南宋末年，有的东说念主如吴文英一般不想多谈政事，多活一天是一天。但也总有东说念主在浊世中挺身而出，作临了的辛苦。

他们知说念目下是条“不归路”，但他们从不后悔。

大宋临了的风骨，在文吏降生的文天祥身上。1275年，南宋皇室向六合发出勤王诏书，募东说念主前去临安叛逆蒙古东说念主，但反应者三三两两，唯有文天祥二话没说，散尽家财组织起一支野生武装力量，加入到抗击元军的战阵之中。

可是，这么的招架并保管不了多久。临安次年便沦陷了，南宋沦陷。

文天祥却继续奋战到临了一刻，直到1279年的崖山海战。

南宋沦陷后，有位名为王清惠的昭仪在被俘往燕京的路上写了一首《满江红》，引起了繁密文东说念主的抑制。文天祥在被押解至金陵后，也读到了这首词，他想索一番，提笔仿作一阕《满江红·代王夫东说念主作》：

试问琵琶，胡沙外、怎生风色。最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。王母欢阑琼宴罢，仙东说念主泪满金盘侧。听行宫、更阑雨淋铃，声声歇。

彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说。想女儿股东，恨之入骨。归来昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月。算妾身、不肯似天家，金瓯缺。

文天祥借王夫东说念主之口，领会灭国之痛，但拟写此词，最主要的地点是扭转原词中的断绝：面临一火国，不应盼求忍辱贪生，而应效力骨气，宁为瓦全，宁当玉碎。

那是秋天，但，也许是大宋三百年间最刚硬的一个秋天。

文天祥在南宋灭国四年后阵一火，委果为这个朝代画上了句号。

▲开封，曾经的北宋国都。图源：图虫创意

世间万物，齐逃不开枯荣更迭。在秋天，东说念主们不错为“逝去”而感伤，但也不错为“迎新”而缔结。

永恒上前的时期，终归会抚平一切。